文/孙明皋

　　车出机场，行驶在高速公路上。夜色中的曼谷，车涌似潮。车接车，车连车，车傍车，涌动的车灯在长夜中划出了一条条淡黄色的光流。郭沫若曾经用天上的街市来形容重庆的灯火，而曼谷的灯流宛若苍穹中的银河，川流不息的汽车更似夜空中闪烁的群星。

金色的曼谷
　　曼谷是一座名副其实的水上城市，滔滔的湄南河把曼谷分为东西两半：西边是泰国的旧都吞武里，东边才是1782年拉玛一世迁都新建的曼谷，皇宫和佛寺是曼谷的象征。
　　车过湄南河，远远就望见了金碧辉煌的大皇宫。王宫前有一大片绿地，据说原先是国王的御田，专种香米供宫内食用，现已辟为公园，芳草如茵，白鸽成群。大皇宫建于1783年（泰王国第二个王朝——BADDHE王朝），总面积21.84万平方米。皇宫内建有二世王宫、行宫和玉佛寺。进门便见一片绿地铺陈在玉佛寺的东侧，墙东是一片绿，墙西是三座高耸入云的鎏金古塔，塔下是金碧辉煌的玉佛古寺，蓝天作衬，更显得庄严肃穆。初到泰国的人往往惊叹皇宫的金碧辉煌，实际上这金碧辉煌也不过是泰国的佛家特色，皇宫也好，庙宇也罢，比比皆是的金碧辉煌，每每离不了鎏金镀银的塔尖。玉佛寺是泰国王族的寺院，以供奉一尊价值连城的玉佛而驰名，传说是在泰国击败缅甸入侵后从缅甸进贡来的稀世珍宝。玉佛由一块整体的碧玉雕成，高66厘米，宽48.5厘米，晶莹通透，造型优美，安置在正殿中央的金箔台上。玉佛头上有一顶九层华伞，两侧是两个代表日月的水晶球。玉佛虽小，却着金装，夏有夏衣，冬有冬裳，一年三季（春季、雨季和旱季），季季装束不一。每当季节更替之时，必举行盛大仪式，为玉佛更换新装。玉佛寺是全国唯一没有和尚的庙宇，寺内多塔亭和雕塑，那高耸入云的三塔实际上是泰国第二王朝国王骨灰的墓葬，一座巨型壁画，演绎着佛教的宗旨教义。与我国佛寺不同，寺内雕塑有佛，也有猪、狗、猴，还有叫不上名的怪首人身，且身材高大，似乎是护法一类的神仙；通道中的雕塑有我国传说中的八仙，也有古今忠义的关羽，甚至有满清官吏，叫人摸不着头脑。泰王国建国仅500多年，先后经历五世王朝，宫廷建筑处处体现出佛教文化，“黄袍之国”、“天使之城”于名不虚。

　　卧佛寺位于泰王宫南面，有八个大门，门前都有青铜狮子镇守。寺内四座宝塔分呈灰青绿黄四色，相互之间另有长廊连接，廊内塑有394尊佛像。大殿内供有一尊高15公尺，身长46公尺的大卧佛，静卧在香烟缭绕的氤氲中。寺内有“古式按摸”的碑亭，亭内有按摩手式的图形和一些医方的碑刻。据说“古式按摸”系和尚出家修行之必修课，也有因此而成为自成一家的宗派大师的，风靡世界的泰式按摩可能师承于此吧。
　 　曼谷另一个著名的寺庙——金佛寺位于热闹的唐人街一隅，庙虽不大，香火极旺，原因在于寺内供奉一尊高三公尺，重五吨半，据说是用60%纯度黄金铸造的如来佛像。出入庙宇的大多是华人。而金佛寺募捐方式确也不同凡俗：向募捐箱内投入硬币，慈眉善目的菩萨就会“哈哈”大笑或者向善男信女“祝福祝福”，买个吉祥的心理顺应了趋吉避凶的时俗，从买门票的拥挤不堪足见一斑。别具一格的四面佛则位于市内崇光百货公司的转角处，两旁都是通衢大道。园子中央建有一个四角形的亭子，亭内供奉着一尊四面佛。整座佛像全身金碧辉煌，佛有四面，分别朝东南西北。不管人们从哪个方向走来，都会见到佛像的慈眉善目，虔诚之心油然而生。四面佛虽然只据一亭之地，但不妨碍善男信女的顶礼膜拜，人们不时可见到穿着传统泰国服饰的歌舞女郎在神前舞蹈致敬。
　　听当地导游谈泰国风俗，颇属奇特。佛教在泰国社会生活中有深刻的影响。90%的泰国人信奉上座部佛教（属小乘佛教部派），其中有30万人出家为和尚。在这个被称为“白象王国”的美丽国度，遍布在城乡村寨的庙宇有4万座之多，而曼谷则是“佛庙之都”。

　　据说泰国人认为人生下来是鬼，长大了是半人半鬼，只有到成年时出家当和尚，才能成人。因此，男子满20岁无论出身贵贱都要去当和尚。出家既然是人生的必修课，其规范格式自然同中国的出家当和尚不一样：酒肉不忌，时间不限（只要在七天以上）；可以独人修行，也可以有人随侍，但每天清晨必须出庙求布施，布施什么就吃什么，中、晚二餐则不拘。泰人对和尚极其尊敬：和尚上门要顶礼合什、殷勤接待，路遇和尚要让路，女人则必须远远避开。走在曼谷的街头，时不时可以看到身着黄袍的和尚。其实除了黄袍麻鞋和手中的盂钵，和尚和常人看不出有多大的区别。

湄南河上
　　曼谷地势较低，河道纵横，泰国的第一大河湄南河横贯全市，构筑起旖旎的水上风光。看够了大皇宫的富丽堂皇，随喜了金碧辉煌的佛教寺院，那湄南河上自有一番清淡中的妩媚：两岸碧树伴随着滔滔的江水曲折蜿蜒，波涛滚滚的河面上，满载农产品的叶叶扁舟随波逐浪，几百年来形成的水上市场，更有“东方威尼斯”之称。
　　早上到达游船码头，乘坐曼谷著名的长尾机动龙舟作湄南河水上游。湄南河河岸开阔，水流湍急，风吹浪涌，碧波涟漪，龙舟击水，颠簸不已。南行不久，船入汊河，两岸渐见芒果、椰子和菠萝成林，水上也不知何时飘来一艘艘双人舴艋小舟，有的停歇在椰树蕉林下，有的正划向游览的龙舟。妇女们或在她们小小的舢舨上卖水果和蔬菜（芭乐、芒果、凤梨、榴连和红毛丹只不过是众多诱人的蔬果中的几种）, 或卖扇子、凉帽，或卖鱼类、海鲜甚至简单的泰国点心,而小艇上那一束束美丽的热带花朵（像是兰花）和一个个清香艳丽的花环更为这幅怡人的景致增添了清丽的色彩。言语不通，就用手势比划，据说几百年前的水上市场就是如此。在湄南河上，各种不同形状和大小的船只在河道中航行，游客可以沿著分支出来的狭小水道去观赏人们传统的生活方式。水上行程二个小时，商店夹河相连，沿岸耸立的村寨古庙不时从绿荫丛中探出金色的塔顶，皮肤黝黑的村人在河中沐浴，而成群的孩子也在水中打闹嬉戏，一幅平和的乡村小景图画展现在眼前。

美丽的芭堤雅
　　芭堤雅位于曼谷湾的西岸海滨，座浇在曼谷东南约150公里处，以阳光、沙滩、海鲜闻名于世。芭堤雅是一个五、六十万人口小县的县治，原是个极不起眼的小地方，越南战争期间，侵越美军大批入驻泰国，为了寻欢作乐，在海滨的芭堤雅建起了休假中心，芭堤雅日渐声名远播。越南战争结束后，泰国政府在此大规模开展旅游业建设，美丽的芭堤雅逐渐享有“东方夏威夷”的美称。
　　芭堤雅的海岸绵延漫长，在林木葱郁的海滨路边，月牙般的沙滩拥抱着蔚蓝清彻的海水，沙滩上排满了沙滩椅和色彩艳丽的太阳伞，给人一种舒适宁静的享受感。当我们到达海湾的时候，正值上午退潮时分，堤岸下是一片白茫茫的细泥黄沙。在松软的沙滩上深一脚浅一脚地跋涉，其实与在乡间的泥泞小路上挣扎差不离，几分新奇，几分狼狈。过沙滩，涉浅水，登上了停泊在不远处的舴艋小舟。因为水浅，即便是只坐了七、八个人，那船儿也是动弹不得，先是篙撑桨划，松动了再开发动机，“三结合”地挣扎了好一会儿，才傍上了早已等候在那儿的一艘旅游龙舟。在装饰华丽的龙舟上，我们才有心一观风景：天高气爽，海天一碧，微风激浪，百舸争流。船行未几，远远就望见珊瑚岛附近游船聚集，空中飘扬着色彩斑斓的降落伞，海面上摩托艇斩波劈浪，欢呼声此起彼伏，原来这就是海滨游览的第一个景点——海上跳伞。只要游客付上250个铢，腰上扎上降落伞，急驶的摩托艇就会拖你直上蓝天，正当你惊魂不定之际，摩托艇突然熄火，艳丽的降落伞自动开伞，托着你稳稳降落在趸船上，摄影师还会及时拍下你的英姿。如此刺激的享受国内闻所未闻，许多游客跃跃欲试。珊瑚岛还有水上摩托的游览项目，可以自己驾艇，也可以乘艇，花上150个铢，饱尝出没风波里的惊骇，尽享“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”的豪情。从趸船上下来，登上小舟环游珊瑚岛，导游要我们把脚下的船板翻起——原来这些舴艋小舟都用玻璃钢制成，舱底竟是透明的玻璃！小船沿着小岛缓行，透过玻璃往下望，海水清澈，珊瑚迭秀，鱼翔浅底，其乐也融融。结束环岛游，正赶上涨潮，浪推潮拥，一直把我们送上了岸。漫步沙滩，任烈日晒得皮肤红痛，观大浪淘沙，听波欢涛笑。心底的世界似乎也阳光灿烂。

　　芭堤雅东南有个旅游的好去处，那就是兰园——东芭文化村。人称“兰花世界”的兰园芬芳袭人，上百种兰花争奇斗艳，姹紫嫣红难分高下，作为背景的热带雨林展现了得天独厚的千姿百态，或伟岸挺拔，或旁枝逸出，或一支独秀，或牵丝攀藤，草木葱郁，生机勃勃，略带潮湿的氲氤沁人心脾，幽雅、宁静，赏心悦目。如果说在兰园主要是欣赏热带雨林的自然风光，在兰园毗邻的民俗文化村看到的则是泰国的民风民俗。表演有民族器乐，民间舞蹈，也有民间风俗——如婚嫁、和尚出家仪式，斗鸡，还有部落战争和体育竞赛等等。时而轻歌曼舞，时而鼓乐悠扬，而当鏖战激烈之时，金鼓齐鸣，旌旗飘扬，骑坐大象的勇士们勇往直前，所向披靡，博得满场喝彩。在泰国，大象也是杰出演员。在表演场上，看似笨拙的大象显得机敏过人，举重、拔河、吹琴、摇铃、抱小孩都是鼻子的专长，而踢球、过独木桥、跨越间空横卧的“人栏”则充分显示了它的灵巧，更有趣的是，大象还会用脚替人按摩，用鼻替人脱鞋，四脚的象也能用二脚走路……精彩的表演时不时博得满场喝彩和热烈的掌声，每当此时，大象居然也会屈膝甩鼻表示谢意。