黑衣壮是壮族，但它又不同于一般壮族，它是壮族族群中一个特殊的族群，他们独特的生活习俗和文化特质受到了世人的青睐。黑衣壮主要分布在广西那坡县，总人口有51800多人，占壮族总人口的33%。黑衣壮以黑为美，以黑作为穿着和族群的标记。

高度聚居
　　黑衣壮聚居在其他壮族族群和其他民族之间，其聚居的特点，一是有相当多的村落全部是黑衣壮；二是有一部分的村寨90%以上都是黑衣壮；三是村中仍有黑衣壮分布的屯全部是黑衣壮。从行政村的角度而言，黑衣壮聚居归属的划分，带有一定的偶然性。黑衣壮多数居住在大石山区，生态环境脆弱。他们靠山吃山，粮食生产以种植玉米、小麦、红薯、豆类为主，住的是木瓦结构房屋，尽管生活并不十分富裕，但是他们勤劳、节俭，家庭关系和谐，社会安定。

奇特的婚丧习俗
　　族内婚制 黑衣壮从古至今一直实行严格的族内婚制，即只有双方都是黑衣壮的男女才能通婚，不能与黑衣壮以外的壮族其他族群和其他民族通婚。这种约定俗成的婚俗，对任何黑衣壮人口都具有绝对的约束力，不管是在家务农的黑衣壮，还是在外工作的黑衣壮，也不管是初婚的黑衣壮，还是再婚的黑衣壮，都会自觉地去遵守，而不需要什么强制措施。当然，黑衣壮的族内制并非是那种近亲结婚的族内婚制。法律规定的近亲结婚是指直系血亲和血亲三代以内通婚的。黑衣壮从来没有直系血亲和旁系血亲三代以内相互通婚的现象，其祖先早就懂得近亲结婚不利于族人个体素质的提高，也不利于民族的发展，因而规定直系血亲和七代以内旁系血亲禁止通婚。其所以至今还保留只能在黑衣壮之间通婚的习俗，原因有四：一是祖先传统的沿袭；二是为了保持“黑”的传统；三是几乎与世隔绝的生活环境，筑构了族内婚长期存在的“保险柜”；四是周围民族难以适应其风俗习惯，因此不敢向其通婚，或适应其风俗习惯，敢于同其通婚但遭拒绝，久而久之也就习以为常了。
　　特别的入赘婚、招赘是许多民族都有的婚俗，但黑衣壮的入赘婚有自己的特色：黑衣壮男子入赘之后，仍然保持自己的姓氏，而其孩子则头一个跟母姓，次一个跟父姓，依次类推。赘婿在其他壮族族群有改从妻姓现象，而黑衣壮没有。男方要在女方神堂上立上自己姓，男方和女方在家庭中拥有同等的权利和义务，从来不受歧视。入赘后若妻子过早去世，女方家可另为其续弦。
　　奇特的丧葬习俗 黑衣壮丧葬习俗的奇特之处在于其葬式，黑衣壮的祖先曾经采用过火葬，而现在全部采用土葬。就其土葬而言，不管是一次葬，还是二次葬，均在坟上按照活人房子模样盖上瓦片。用瓦片盖坟，其意义在于：一是防止雨水冲刷坟土和生长茅草；二是死去的人也是人，他们到了彼岸世界，也应该有好房子住；三是寄托着活着的对死去的思念，活着的对死去的责任和义务。

独特的取名、称呼习俗
　　独特的取名习俗 过去黑衣壮地区孩子的取名是严格按照“邓、赵、马、关、康、机、皇、帝、将、佛、元、项”等12字来命名的，而现在只有女孩子才严格按照这12个字来命名，取名时，师公把这12个字分别写在不同的纸片上，做成12个签，放在一个小碗里，由孩子来抓，孩子不会抓的，由其父亲、祖父来抽，抓到或抽到哪一个签，孩子就叫哪个名字。如果多人同用一个名字，则在其名字后面加上其兄或其弟的名字，以示区别。在黑衣壮地区，不仅孩子取名要使用这12个字，而且起房子、吉庆时也要使用。
　　独特的称呼习俗 黑衣壮不仅把亲生的父亲称作父亲即爹，而且把父亲的所有兄弟都称作“爹”，而且把凡是有了孩子的成年男子都称作“爹”；黑衣壮不仅把亲生母亲称作“女卜”、“姆”，即妈，而且把母亲的所有姐妹都称作“女卜”、“姆”，不仅把母亲所有的姐妹都称作“女卜”、“姆”，而且把凡是有了孩子的成年女子都称作“女卜”、“姆”。据他们讲，这是替孩子喊的。其实，它是黑衣壮重亲情的典型表现形式，表明黑衣壮对人的尊重以及热爱。

独特的饮食习俗
　　黑衣壮人吃东西非常讲究。死的东西不吃，不吃牛肉，看见杀牛都要绕道走，之所以不吃牛肉，他们认为牛是养他们的，他们一生都靠牛，没有理由吃牛肉。平时饭桌只能竖着摆，不能横着摆，因为只有人去世了，才能横着摆，待客时，女的不上桌与客人同桌吃饭，等客人吃饱喝足散桌之后，才重新摆桌吃饭。

古朴、善良、浪漫、爱美的族群性
　　黑衣壮古朴的族群性至今仍表现于社会生活的各个方面，尽管社会变化日新月异，但是他们仍穿着传统的服饰，仍住着人畜共店的干栏式房屋，仍吃着腊肉、五色糯米饭等传统食品，仍过着三月三、二月初二等民族传统节日，仍保留着古老的族内婚制。特别是古朴的招待客人方式更显出其魅力：客人进村时，不论男女老少，都会主动打招呼问好，而不管语言是否相通，也不管是否曾经相识过，他们总会邀请客人到家做客；他们总会以最好的饭菜招待客人，腾出最好的地方安顿客人；他们早晚总会给客人打洗脸水、洗脚水；他们总会给客人夹菜、敬酒、盛饭；他们中的任何人都不能随便从客人面前走过；他们总会把客人送出村头，并送给客人他们认为有意义的礼物。

　　黑衣壮人心地善良，每一位黑衣壮成员都有一颗善良的心，他们不仅能够善待孩子，而且能够善待老人，不仅能够善待活人，而且能够善待死人，不仅能够善待人，而且能够善待动物。黑衣壮总是处处为老人着想：房间安排以老人为主，厅堂后为老人，左右厢房为年轻人；饮食以老人为中心，老人坐里朝外，左右为客人、家人，晚辈要喊老人吃菜，要为老人夹菜、倒酒、盛饭；不能够打骂老人。
　　黑衣壮人生性浪漫，任何时候都力求生活丰富多彩。在当地各民族中，黑衣壮最擅长的首先是唱山歌，每当夜幕降临，男女老少或集于村头或集于村中或集于村尾，以歌代言。山歌的内容有反映成年男女相互爱恋的，也有反映夫妻恩爱白头到老、家庭和睦的，有反映迎亲接客的，也有反映送亲送客的，有反映自然的，也有反映社会的。他们或独唱、或对唱、或联唱、男的会唱，女的更会唱，老的会唱，少的更会唱，你唱我唱他唱，全村人都沉醉于歌海之中。
　　总之，黑衣壮如此色彩斑斓的生活文化习俗，以及他们坚忍不拔、乐观好客、吃苦耐劳、俭朴勤勉的优秀品质，无不被世人所称道。他们不愧是一个优秀的族群。

　　　　　　　　　　　　　　　（本文由《壮族在线》友情提供）