有人说，越是民族的，越是世界的。
　　中华民族是个大家庭，56个民族各具特色、丰富多彩的文化共同构成博大精深灿烂无比的中华文明，这是全世界全人类最为珍贵的财富之一。56个民族的56种民俗民风民情与民间工艺，这是任何人任何国家都无法创造的文化财富。56个民族文化，灿烂艳丽如同缤纷的万花筒，构成了中华民族文化壮丽的景象。
　　在这里，让更多的朋友与我们一起体验和认识56个民族。银光包裹的苗族、走出山寨的土家族、尚白的白族……在这一期中，将带着大家一起认识和感受爱唱歌的壮族，能歌善唱是壮民族最大的特点，壮族人以歌会友、以歌传情、以歌择偶，他们的一切习俗都离不开唱歌，而黑衣壮是壮族，但又不同于一般壮族，它是壮族中一个特殊的群落。当然，我们的介绍其实还只能了解到壮族民俗文化的一隅，还有更多的丰富内涵等着我们去发现，去挖掘……

　　“桂林山水甲天下，红水河水自天来”。桂林山水的婉约、红水河的雄浑、十万大山的轻灵，一起编织壮乡美丽的画卷。
　　壮族，中国人口最多的少数民族。现有人口1800多万人。主要分布在广西壮族自治区、云南省文山壮族苗族自治州、广东省连山壮族瑶族自治县、贵州省黔东南苗族侗族自治州等地。壮族，是岭南的土著民族。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布曼”、“布雅依”等20余种自称。统称“僮族”。后来改为“壮族”。
　　壮族的语言属汉藏语系壮侗语傣语支。古文字是“模仿”汉字《六书》的造字法而创造的一种与壮语语音一致的“方块壮字”。20世纪50年代，根据壮族人民的要求，创制了一种全民族能够接受以拼音字母为基础的壮字。目前仍在推广使用。
　　壮族文化艺术丰富多彩。民间故事、壮戏、音乐、歌舞种类繁多，题材广泛。尤其是民歌浩如烟海。壮族人几乎人人能歌善唱。各地还有定期举行的唱山歌会，称为“歌圩”。歌圩日期各地不一，但以农历三月三日最为普遍和隆重，现在“三月三”已被定为壮族的歌节。
　　壮乡人生活在山的秀美与水的柔情中，陶冶了壮民族的性格与灵魂……壮族以大山一样的胸怀，与各兄弟民族相互尊重，相互影响。

壮族人以歌代言
　　壮族人的能歌善唱举世闻名，壮族人历来喜好唱歌，悦耳动听的壮族音乐从壮族先民越人流传至今已有二三千年的历史了。自古以来就有以“歌”会友、以“歌”传情、以“歌”择偶的风气，并有通过赛“歌”选贤、赛“歌”择婿等习俗。
　　壮族人能编会唱，会触景生情，有高超的编唱本领，有的能辩驳对歌几天几夜。那朴实的语言，生动凝练地唱出了壮族人民的心声。壮族“民歌”形式多样，风格独特，有“长歌”、“散歌”、“套歌”、“组歌”和“排歌”等，唱起来非常和谐优美，充分体现了壮族人杰出的艺术才能。壮族“风俗歌”的种类很多，有“酒歌”、“牛歌”和“庆贺歌”、“祝寿歌”、“哭嫁歌”、“哭丧歌”与“串寨歌”、“拦路歌”以及“摇篮曲”等。这些歌一般都是随编随唱，因此气韵生动、曲调流畅，充满了浓厚的生活情趣。
　　壮族还以唱“山歌”闻名，“山歌”言词婉转、生动传神、极富感染力。“山歌”有讲述历史的“古歌”和传授技术的“生产歌”以及抒发感情的“情歌”等。壮族民间文化最显著的流行形式就是唱“民歌”，因此到处都有聚众唱歌的习惯，而“民歌”主要有“苦歌”如“长工歌”和“妇女苦情歌”等。他们喜欢用歌声表达自己真切的情感，因此在日常生活和生产劳动中，他们以“歌”叙事，以“歌”表情，以“歌”宣泄，并逐渐形成了“歌墟”或“歌圩”等以“歌”为主的民族节日盛会。
　　“歌墟”或“歌圩”等是壮族人“对歌”和“赛歌”的盛大集会，在活动中人们隆重地穿上最漂亮的服装，唱着最优美的歌儿、跳着最热列的舞蹈来欢庆自己的节日。据记载，田阳歌圩是壮族最大也是最早的歌圩，田阳歌圩的历史据史籍记载可上溯到唐代甚至更早。在集会中除了有“对歌”和“赛歌”这两种形式外，还有传统的歌舞和精彩的壮戏等。
　　壮族“民歌”的内容极为丰富，像流传于桂西右江一带的“嘹歌”就包含着山水、动植物、农工技艺和世俗民情等，既叙事又抒情，因此被称为是“一部未经刊行的壮族古代原生态百科全书”。
　　壮乡一年到头歌不断，一年一度的“国际民歌艺术节”又使广西首府南宁变成了歌的海洋。那时节整个南宁、整个广西壮族自治区到处都荡漾着“民歌”的优美旋律，而“抛绣球”、“抢花炮”、“踩风车”和“板鞋舞”等多姿多彩的壮乡情会激荡起您一颗欢乐的心！

壮乡歌海“三月三”
　　壮族历来有唱“山歌”的习俗，在广西辽阔的大地上悠扬的歌声经常回荡在千家万户，回响在千山万岭，因此壮族有“歌海”之称。各地的“歌手”、“歌匠”和“歌王”等比比皆是，而“歌仙”刘三姐便是其中最杰出的代表。
　　壮族交际最广、规模最大、可以把所有人都牵动起来的节庆莫过于农历“三月三”的“民歌节”了，“三月三”是壮族传统的“歌圩”，这天壮乡处处是歌的海洋。“三月三”家家户户都要蒸“五色糯米饭”以供祖宗和送亲朋，但更多的却是准备在赶“歌节”时食用。“三月三”去赶“歌节”的男女老少是人山人海，人们纷纷盛装打扮，带着做好的“五色糯米饭”和“彩蛋”，潮水一般向“歌墟”涌去。
　　每逢节日或重大节庆活动壮族人都要以唱“山歌”的方式来互相交流和传达感情。一般的他们先要去祭祀“歌仙”刘三姐，祈求“歌仙”刘三姐赐予自己歌唱的才能，因为在壮族人心目中“歌仙”刘三姐是真善美、爱情智慧和才能的化身，据说壮族的“歌墟”就是为纪念“歌仙”刘三姐而起的。
　　敬过“歌仙”刘三姐后各路歌手即开始争相亮开歌喉相互“对唱”，歌声此起彼伏，许多壮家姑娘和小伙甚至上了年纪的老人都会在田野山坡上相互“对唱”，以“歌”会友，以“歌”定情。“赛歌”和“对歌”的人是日以继夜，通宵达旦。
　　最有趣的莫过于打擂台式的“对歌”了！双方或单对单或组对组，歌词都是即兴而发、脱口而出，以难倒对方者为胜。其中不乏有大量的戏谑诙谐之词，因此常逗得围观者哄堂大笑。
　　事实上壮族青年男女都将每年的“三月三”看作是他们的“情人节”，谁都想在这一年一度的好机会中觅得自己理想的意中人，因此传情择偶的“对歌”便会在“歌墟”的四周悄悄的展开。
　　通常是小伙先唱“游览歌”，抛砖引玉，如遇到合适、可心的对象时就会深情地唱起“见面歌”和试探性的“邀请歌”。

　　如果女方有意便会以歌回应，等彼此都有了爱慕之心时就会唱“爱慕歌”。经过“对唱”，如果姑娘觉得小伙的人才和歌才都合自己的心意，就会悄悄地将自己精心编制、充满爱意的绣球深情地赠送给对方。因此，这种隆重的“歌墟”往往要狂欢好几天。
　　“三月三”歌节所唱的民歌调式和旋律千变万化，音乐形象生动传神。光是“山歌”就有“单声部”、“双声部”和“多声部”等，光是歌曲就有“古歌”、“情歌”、“劳动歌”和“风俗歌”等几大类。光是民间普遍流传的“二声部”民歌就有一百多种唱法，而流行在上林和马山等广西中部的“三声部”民歌则是壮族民歌的一大特色。
　　在“三月三”期间除了“歌墟”外，歌场上还有“抢花炮”、“耍杂技”、“演壮戏”和“舞龙凤”等各种精彩的文娱活动以及各种热闹非凡的小买卖，而最丰硕的成果就是造就了双双对对的美好姻缘。

一年四季节不断
　　壮族民间的传统节日如果以农历计算的话，恐怕每个月都有一个到几个不等。如“一月春节”、“二月春社节”“三月清明节”、“四月糍粑节”、“五月端午节”和“六月新节”以及“七月中元节”等等。当然最有民族特色的节日除了“三月三”的“民歌节”外，当数“四月八”的“牛魂节”和“七月十五”的“中元节”了。

　　“四月糍粑节暨牛魂节”
　　壮族民谚有“四月八，吃腊萨”之说，四月初八那天人们都要到山上去采各种野树叶和糯米一起磨成米粉后做成糍粑，据说吃后能防治百病。
　　四月初八也是“牛魂节”，“牛魂节”是“牛王”的生日，“牛魂节”一到就人放犁，牛脱轭，主人家还要用自酿的甜酒和五色糯米饭喂牛。牛儿沐浴时还要敲鼓以助兴，到午间还要举行敬牛仪式。在酒桌边家长牵牛绕桌一周，唱敬牛歌，喂五色饭，最后全家还要站起来抚摸牛背表示对牛的祝福。按习俗这天绝对不能打牛，如果打了就会把牛魂惊跑对农事不利。
　　“七月中元节”
　　农历七月十五的“中元节”又被称为“鬼节”，是壮族传统的民间节日。那天家家户户要祭祀祖先，有的还要举行家宴。供奉时先酹酒三巡，等祭罢祖先后才能合家团坐共进节日晚餐。
　　天黑以后人们还要携带炮竹、香烛和纸钱等出外找块僻静的平地用石灰撒一圈表示“禁区”，再在圈内泼些水饭，烧些纸钱，放些鞭炮，恭送祖先上回转“阴曹地府”，现在这种祭奠形式已作为一种对祖先的缅怀和纪念。
　　此外在“一月春节”这个一年中最大的节日中，家家户户除了初一放鞭炮、初二拜年互访和正月十五闹元宵等传统习俗外，正月十六还要举行庙会和“抢花炮”。春节期间壮家独特的“挑新水”、“喝伶俐水”和“舞鸡”、“舞狮”以及“舞春牛”等习俗也很有情趣。