中国有着悠久的用玉历史，大约在七千年前就有了很像样的玉器；约在五千年前出现了用玉高潮。玉器同金属器及陶瓷不同，它比较坚固耐用，又不能熔炼改制，因而古人制造的玉器，一部分被葬入地下，一部分自然消失，还有很大一部分流传于世，成为人们的收藏品。在中国，收藏古玉的风气极盛，收藏古玉的人也极多。在这里，希望通过本文能给大家在识别古玉的价值方面一些帮助。
　 　自古有“黄金有价玉无价”之说，这说明古人对玉的看重而不是说玉真的无价可定，对于一个爱玉之人，如何衡量玉的价值呢？建议从以下几个方面着眼：
　　玉料是确定玉价的第一因素，目前国内已发现的玉料的品种有新疆和阗玉、南阳独山玉、陕西蓝田玉、辽宁岫玉、甘肃酒泉玉、古代人称琼玉（赤玉），现代人称玛瑙、土耳其玉（即松耳石）、俄罗斯玉、澳洲玉、缅甸玉等等。不管玉的品种多少，颜色大致为白玉、红玉、黄玉、墨玉、青玉、青白玉等。各种品种各种颜色的玉根据质地纯正、温润度分别划分不同等级，凡质地纯正、油润好的玉价位即高。在以上品种和颜色的玉中，新疆和阗羊脂白玉价位最高，一公斤上等和阗羊脂白玉目前市场价20万元左右。
　　玉的琢工是决定玉价的第二因素，精美的琢工可补玉料、玉质的不足。判别琢工的优劣可从以下几处着眼：高手琢工干净利落，转折自如，简繁有序，部局合理；劣工琢工刀法零乱，软弱无力，散乱无章，无美感可言；琢工如画画，要巧于构思，画面新颖，琢工虚实结合，“疏可走马，密不容针”，给人以完美之感。
　　玉的年代是决定玉价的第三因素，料好、工好、年代老，玉价自然不菲，上海博物馆馆藏的红山文化的玉龙，料为辽宁岫玉，色为黄，但雕工一流，又是六千年以上龙山文化的代表，可谓无价之宝。
　　中国历史上曾出现过三次玉的盛世，首次出现是春秋战国，当时代表封建王朝的儒家认为“君子比德于玉”，认为玉温润光洁可谓“仁”；不易折断，不伤肌肤可谓“义”；佩挂有序可谓“礼”；声音优美可谓“乐”；瑕不掩瑜可谓“忠”。如此美德，士大夫佩玉以洁身明志，玉被理念化、神秘化，玉如此高贵，春秋战国的玉器琢工几近完美。发展到汉代，汉武帝罢黜百家、独尊儒学，儒家的“君子贵玉”的思想得到进一步发扬，汉代玉雕工艺成为我国第二次高峰。清代乾隆帝爱玉为历代帝王之最，目前，古玩行中把最完美的玉雕称为“乾隆工。由此可见，只要是春秋战国、汉代、乾隆三个时期的古玉，就已具备上述两个条件，即工好、年代老，若料再为上等，价位定不菲。

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