殷墟，中国商王朝后期都城遗址。
　　在遗址的基础上修建的殷墟博物苑，以红底黑纹的漆柱构成的大门，远远望去，便觉得古风浓烈，给人以隔世之感。站在门前，我觉得很渺小、很心虚，迟迟不敢迈进这个门。据介绍，这个大门是以殷墟出土的甲骨文的“门”字形状建成，所用木柱上的图案是典型的殷代装饰花纹，门上玉玦图案根据该地妇好墓中出土的龙形玉玦绘制，据说这块玉玦的龙形图案，是中国最早的龙的造型之一。门两侧墙上浮雕殷代龙形玉决，仿佛显示我们都是龙的传人。
　　穿过大门，前行不远便是一座门户宽敞、屋顶铺满茅草的房子，那就是仿殷大殿了。它是博物馆中建筑面积最大的一座宫殿，建在殷代大殿的原址上，由于甲骨文有树型的图案，所以博物馆就仿照这个图案和式样，重现昔日殷代大殿的风貌。博物馆四周围廊环抱，红色的圆柱上雕满了具有殷代风格的兽形图案，那粗豪的线条，几何形的图案，予人以一种威慑感。
　　史称，公元前1300年，商王盘庚把都城由曲阜迁都到安阳，始称殷，殷历经8代12王共255年，至公元前1046年殷纣王被周武王所灭。我眼前的这个殷墟博物苑，1987年开始修复，占地400多亩，包括殷代宫殿遗址、部分修复的仿建宫殿、20世纪二、三十年代大规模挖掘的甲骨文遗址、1976年才发现的妇好墓遗址和车马殉葬坑遗址。

妇好墓
　　妇好墓，这座20世纪70年代才发现和挖掘的殷商古墓，唯一能与甲骨文相印证而确定年代与墓主身分的商王室成员墓。出土了很多玉器、铜器，还有象牙制品。这些器物除了酒器外，还有兵器和乐器。这些出土的随葬品，反映了武丁时期的文化艺术成就，对研究当时的社会经济了有重要价值。该墓墓圹为长方形土坑竖穴，南北长5.6米，东西宽4米，深8米。墓口的上部有一座夯土房基，可能是当时祭祀建筑的遗迹。墓内有一棺一椁，但椁已塌毁，棺已朽烂。墓内有殉人16个，狗6只。墓内共放置随葬品1928件，贝6800余枚。青铜器468件，这些青铜器大多带有妇好铭文，是墓主生前宴飨或祭祀之时使用的器物。其中有两件妇好大铜钺，是死者生前拥有军权的象征。甲骨卜辞中屡有妇好率领大军对外征伐的记载。墓中有四面铜镜，表明至少在商王武丁时期中国已使用铜镜。
　　妇好，据说是商殷第23代国王武丁的第2位夫人，是位女将军，骁勇善战、屡建战功，因此得以在宫殿区内建造墓地。在挖掘的妇好墓前，立有一尊手执纹钺戒装英俊的妇好雕像，远远望去在这些动物雕像组成仪仗的护卫下，妇好将军确实威风凛凛。

殷墟车马陪葬坑
　　华夏幅员广袤，畜力车是古代先民陆上最重要的交通工具。据古文献中说，夏代就发明了车，但是至今未发现夏代车的遗存。自殷墟考古以来，在殷墟及其附近地区刘家庄发掘出40多辆马车，其中在1999-2000年前后，发掘出6辆马车，保存得非常完好。与马车一同被发现的还有许多尸骨，这些尸骨生前都受到过或腰斩或断颈的刑罚，据分析他们都是殉葬的奴隶。陪葬坑内复原了的尸骨上，刑罚的痕迹依然清晰，让人联想到，商纣王以残虐著称于世，虽然这些尸骨不一定是纣王所为，但是，商代奴隶制的残虐，到了纣王发展到了极端，显然冰冻三尺绝非一日之寒。
　　发掘马车的同时，还发现了一段马路遗迹。马路上有车道、人行道，以车轴据2.4米来看，8.35米的马路显然可以称的上是高等级道路了，没准当时就是高速公路呢。

殷墟遗文－甲骨文
　　在远古符号记事的年代，文字的出现仿佛一道闪光，划亮人类的历史时期，结束了传说时代的浑沌。
　　文字的出现代表着文明的进程。世界上最早的文字出现在公元前三千三百年的两河流域；公元前三千年左右，埃及也出现了象形文字；印度文字出现在公元前两千五百年左右；中国有系统的书写文字－甲骨文，则出现在公元前一千三百多年前的殷商首都。
　　甲骨文是目前所知，中国最早而且有系统的书写文字之一。但是甲骨文并不是原始的图画文字，已经具备构字法则（传统所谓“六书”）、句形文法，可以想象的到，在甲骨文之前，中国文字必定已历经一段长时间的发展。
　　周武王灭商后，商代的文字仍为周人所继承，历经西周、东周及公元前三世纪秦始皇进一步统一文字，汉字的书写仍不断传承与发展，至今已历经三千多年，然而古老的甲骨文却在历史洪流中逐渐淹没。
　　直到清光绪二十五年（公元1899年）偶然地在甲骨上发现有刻字，证实为难得的上古遗文后，埋藏了三千多年的甲骨文才重现于世。一时之间，成为各方搜求的焦点，被盗掘、盗卖的甲骨不知凡几。民国十七年（公元1928年）中央研究院历史语言研究所成立，展开河南安阳殷墟的考古工作，将甲骨的发现带入科学的世纪。殷墟的考古工作收获丰富，一共出土了两万多片的有字甲骨。从此，甲骨不再孤零零地出现在古董商肆中，伴随着甲骨出土时的遗物与遗迹，提供了研究者了解商代历史、进入商代文明的第一手材料。
　　近百年来，在安阳小屯及其它地方，共出土殷代有字甲骨15万多片，有近5000个单字，其中可以认识和隶定的汉字共1700多个。甲骨文具有完整的体系，“六书”齐备。就世界范围来讲，甲骨文是当时最完整的记录语言的工具。它是一种独立的自成系统的文字，不掺杂任何外来因素，沿用数千年而不衰，表现了顽强的生命力。

殷墟青铜器
　　中国古代青铜器源远流长，绚丽璀璨，有着永恒的历史价值与艺术价值。中国的青铜文化起源于黄河流域，始于公元前21世纪，止于公元前5世纪，大体上相当于文献记载的夏、商、西周至春秋时期，约经历了1500多年的历史。这与中国奴隶制国家的产生、发展及衰亡相始终。青铜出现后，对提高社会生产力起了划时代的作用。
　　殷墟出土的大量的青铜器，包括礼器、乐器、兵器、工具、生活用具、装饰品、艺术品等，形成了以青铜礼器和兵器为主的青铜文明，达到中国青铜时代发展的巅峰，在中国古代文明史上占有重要地位。在殷商时代，青铜铸造业是被王宫和贵族所垄断的一种官营水工业，堪称商文明的基石。如果说青铜文化是古代社会文明的代表，那么，殷代便是其鼎盛时期的代表。近年在殷墟出土的青铜器不仅数量巨大（有数万件），而且种类繁多，主要是礼器和兵器。1939年出土的“司母戊”大方鼎，通高133厘米，口长110厘米、宽78厘米，重875公斤，形制雄伟，周围以雷纹为地，上有龙纹蟠绕，四角饰饕餮纹，腹内铸“司母戊”三字铭文，不仅是商代青铜器最大最重的一件，也是世界青铜器之冠。
　　殷墟青铜礼器的大量出现，证明中国青铜文化已发展到了最高的阶段。以青铜礼器鼎、簋、觚、爵、斝，兵器戈、矛、钺、刀、镞，工具锛、凿、斧、锯、铲，乐器铙、铃、钲等为代表的殷墟青铜器，形制丰富多样，纹饰繁缛神秘。层层迭迭的线条把动物形象加以抽象变化，采用极精细的几何纹和深浅凹凸的浮雕，构成形形色色的图案，布局严谨，庄严凝重。其夸张而神秘的风格，蕴含着深厚粗犷的原始张力和艺术的魅力，反映了殷商先民特有的宗教情感和审美观念。殷墟在青铜冶铸方面辉煌的成就使其成为世界古代青铜文明的中心之一。