黄山屹立在中国安徽省南部（北纬30度1分，东经118度1分），盘垣于歙、黟、太平、休宁四县之间，方圆250平方公里，精华部份154平方公里，号称“五百里黄山”。
　　黄山原称“黟山”，因传说中华民族的始祖轩辕黄帝曾在此修炼升仙，唐天宝六年(公元747年)六月十六日改名而来，这一天还被唐玄宗钦定为黄山的生日。
　　在中国文学艺术鼎盛时期即以“山水”风格著称的公元16世纪中叶，黄山曾受到广泛的赞誉，以“震旦国中第一奇山”而闻名。上个世纪90年代黄山不仅以其奇伟俏丽、灵秀多姿著称于世，还因是一座资源丰富、生态完整、具有重要科学和生态环境价值的国家级风景名胜区，属于世界文化与自然遗产，被联合国教科组织列入“世界文化与自然遗产”名录，蜚声中外。

　　历代文人骚客提起黄山都是褒奖有加，明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣！”又留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。“天下第一奇山”、“魔山”、“人间仙境”等等是由古至今人们给予黄山的别名，世人好像从不曾吝惜用最美好的词语来赞美它的绮丽雄奇与变幻莫测。事实也的确如此，黄山可谓集众多中国名山胜景于一身，它兼有泰山的雄伟、华山的峻峭、衡山的烟云、庐山的飞瀑、峨眉的清凉、雁荡的巧石；同时又峰峰形似刀削、色同苍玉，并且常年被烟云所缭绕，给人整体的感觉绝对的“奇、伟、幻、险”。特别值得一提的是，这里的奇松、怪石、云海、温泉历来被视为“天下四绝”，并因其独特奇异而名闻中外。

与黄山面对面
余老先生（当地地质学家）
　　在向联合国教科文组织世界遗产委员会提出项目申报的时候，中国特别强调黄山的自然美及其历史文化内涵。黄山独特的花岗岩地质及罕见的峰林地貌结构成为其申报为世界地质公园的重要因素， 著名地质学家李四光是在1939年对黄山考察时发现第四纪冰川遗迹的，他据此发表的论文《安徽黄山第四纪冰川现象》打破了“中国没有第四纪冰川”的结论。解放以后，开始了系统的地质工作，先后完成了1∶20万和1∶5万区域的地质调查。1996年出版的《黄山旅游地学志》，曾科学系统地介绍了黄山旅游地学资源的形成演化历史，提出黄山自然、人文景观的保护及开发建议。现在，黄山的地质开发工作仍在进行。
许总（黄山某旅游公司总经理）
　　目前，黄山地质旅游热在海内外方兴未艾，势头正旺。由于入选世界地质公园，黄山旅游旺季提前，4月中旬更是达到顶峰。接待的游客呈增长态势，游客也从单一的自然观光转向休闲度假、地质探险、生态科普等旅游品种。
罗先生（工程师）
　　今年五·一节的时候去了黄山，感觉特棒。整个黄山一片鸟语花香，山壁上会渗出雨水，感觉清新无比。山壁的另外一边有无数的松，在远处大山的印称下，更显得葱绿，有活力。远远望去，山是黛色的，天是蔚蓝的，松自然是深深浅浅的绿，绿树掩映中，看到远处的山体挂下一条白链，侧耳倾听，居然还能听到水声，很轻，但就是存在了。山水印称别样美，更何况这已经不算单调的色彩中还有无数山花的灿烂。

黄山四绝
　　奇松 “四绝”之首当属千姿百态的黄山松。说它奇，一在状之异。生长于此的松非同一般松千篇一律、千树一貌，而是形态迥异，很有个性。诸如卧龙松、凤凰松等，其特有的外形令人喜爱，引人遐想。二在居之险。这里的松多生长于悬崖绝壁险峰之上，它们差不多是破石而生，傍石而长。为适应环境，这些松针叶短粗，顶平如削，它们干曲枝虬，色泽苍翠似雕。三在寿之长。据说黄山松多寿达百年以上，象著名的迎客松、送客松、接引松、连理松等奇美的古松更是寿达千年以上，被排在“十大古松”之列，尤其是玉屏楼前的迎客松，它一臂伸出，似在欢迎远方的宾客，如今已成为中华民族热情好客的象征。山路大部分还是在密林中的，这路上的松树奇特，名儿也特别，出了名的有：“团结松”、“黑虎松”、“连理松”、“龙爪松”。每一棵都会令人难以忘怀。“团结松”是一棵松树，从地面处分丫成七枝，互相紧靠支撑，树叶繁茂，形如七兄弟团结一心，故名团结松。游客中有人有感而发，吟唱出“团结就是力量”的歌。“黑虎松”主杆粗壮高大，通体发黑，树冠遮阳避日，树枝张牙舞爪，神似黑虎而得名。“连理松”是一棵松树，地表上分裂成两枝，形似连体树，树冠处枝叶连理。有诗曰：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”，连理松由此得名。周围用连心石和铁链做成保护围栏，铁链上挂满了连心锁，寄托着挂锁人的厚望。“龙爪松”是黄山又一特色，由于山体风化，松树为生长所需，发达粗壮的根系裸露地表，有如龙爪般，紧紧扣抓着地表岩石，因而得名。
　　到黄山是一定要游始信峰的。黄山旅游谚语称：“不到文珠院(即玉屏楼)，不见黄山面；不到天都峰，白跑一场空；不到光明顶，不见黄山景；不到狮子峰，不见黄山踪；不到始信峰，不见黄山松。”果然，站到峰顶，浓雾半掩，松木灰暗，近处的山峰也忽隐忽现，云雾如舞台幕境，移动变化，有如充满灵气的水墨国画。
　　怪石 黄山有无数灵幻奇巧的怪石，它们与险峰、奇松巧妙结合，构成为一幅幅奇妙的画卷。这些鬼斧神工的巧石或似人、似兽;或似禽、似物，它们惟妙惟肖，十分逼真有趣。 其中 “金鸡叫天门”、“松鼠跳天都”、“猴子观海”更是众石中之怪杰，它们不仅形似，据说还都有动人的传说。
　　云海 变幻莫测的云雾算是黄山的神来之笔，它令黄山更显神秘。每当云雾弥漫群峰，黄山便成为“海”的世界，俗语称之为“云海”。 黄山云雾甲天下，平均每两三天都有雾。漫天云雾悄然而至，穿行于山峦间，随风飘逸，时而上升，时而下坠，时而回旋，时而舒展，呈现云海奇观。云海，奇在似海非海，非海似海现身时好象滔滔白浪，淹没深谷沟壑，只露出峰尖，像一座座危岛在海中沉浮；转瞬间，又波起峰涌，浪花飞溅，惊涛拍岸；尤其在雨雪天气之后，日出或日落时的“霞海”光彩绚丽斑斓，令人目眩，蔚为壮观。洁白云雾的飘荡，使黄山呈现出静中寓动的美感。动静结合，造化出变幻莫测，气象万千的人间仙境。去过黄山的人大都知道雨后初晴是观云海的最佳时刻。随着云雾的飘忽不定，云海会呈现出不同的气势。轻舞时，黄山更有诗意；涌动时，黄山更显气魄，云海之美幻也并非言语所能表达，有如前人联中表述的那样“岂有此理，说也不信；真正妙绝，到此方知。”
　　温泉 黄山温泉，古称“灵泉”、“汤泉”、“朱砂泉”，水质清澈，可饮可浴，是黄山一绝。黄山是长江与钱塘江两大水系的分水岭。特殊的地理位置，构成36条大峡谷、形成36源，汇流24溪。山水迸泻，形成飞瀑，悬垂如练，溅珠喷玉。“山中一夜雨，处处挂飞泉”，瀑布中著名者有“人字瀑”、“百丈泉”、和“九龙瀑”。

渊源流长的宗教文化
　　黄山与宗教有密切的关系，唐代道教旧籍中，关于轩辕黄帝和容成子、浮丘公来山炼丹、得道升天的仙道故事，流传千年，影响深广，至今还留下与上述神仙故事有关的许多峰名，如轩辕峰、浮丘峰，以及炼丹、仙人、上升、仙都、道人、望仙诸峰。黄山山名，亦与黄帝炼丹之说有关。道教在黄山建立较早的道观有浮丘观、九龙观等。 宋末道士张尹甫在黄山修炼，创建松谷道场。明末以后，全山范围内，已无道教活动的踪迹。据《黄山图经》记载，佛教早在南朝刘宋间就传入黄山，历代先后修建寺庙近百座。寺庙之中，祥符寺、慈光寺、翠微寺和掷钵禅院，号称黄山“四大丛林”。黄山历代释徒中，能诗善画者多，著名的有：唐代岛云，明代海能、弘智、音可、元则、王寅，清代大均、大涵、檗庵、渐江、雪庄等，都有作品传世。

文人的黄山
　　流连黄山，许多人只顾忘情于它的天然秀色，而忽略它的文化内涵，其实中华文化在这座名山上下有着很深的烙印。古街、古桥、古牌坊、古村落等众多古老建筑群都在此地以其独特的风格和意韵向世人展示着这一地区古文化的迷人风采。全山200多处的摩崖石刻更是令这座以峰林见长的风景名胜平添了不少人文情致。此外黄山的开发还与宗教有着密切的关系，象黄山名称的由来就与道教有关，并且至今在山上依然还留有轩辕峰、容成峰等与道教神仙故事相关的峰名。佛教在南朝刘宋时期（公元420－479年）也已传入黄山，之后历代修建的寺庵共计近百座，而且其中不少僧众成为能诗善画之人。据统计，从盛唐到晚清，描写黄山的散文有数百幅，歌咏黄山的诗词达二万多首，特别是“黄山画”已成为中国画历史长卷中最辉煌的篇章。
　　黄山伟大的自然美，使无数诗人、画家和其他艺术家为之赞叹和陶醉，产生无法抑制的创作激情，留下了不可胜数的艺术作品。徐霞客的《游黄山日记》，袁牧的《游黄山记》，叶圣陶的《黄山三天》，丰子恺的《上天都》等都体现了黄山绝美秀丽的风姿，堪称佳作。李白、贾岛、范成大、石涛、龚自珍、黄炎培、董必武、郭沫若、老舍等也创作了不少有关黄山的艺术作品，并广为流传。另外，黄山的故事传说也不胜枚举，如《黄帝炼丹》、《李白醉酒》、《仙人指路》、《仙女绣花》等广为传颂。尤其以体现黄山俊美恬静的黄山画派，更是成为黄山文化的一颗璀璨明珠。黄山画派的大师们不断从黄山山水中吸取养分，丰富自己的艺术创作，他们以凝重简练的笔墨、明快秀丽的构图和清高悲壮的风格、深沉宏达的旨意，在画坛独树一帜。
　　黄山的美是一种稀世的综合美，不仅拥有大自然造就的天下无双的山水风光，而且有大量展现中国古老文化的人文景观，正如当年世界遗产项目考察官员桑塞尔博士来黄山实地考察时说的那样：“黄山的自然美和自然文化世上罕见。”“我看过的山中，这是最特殊的、最绝妙的，再好没有了。”黄山也因这种美成为中国名山之代表，与长江、长城、黄河并称为中华民族的象征之一。

黄山游历简史
●唐天宝十三年（754年），李白畅游黄山，留诗两首；
●明代徐霞客两游黄山，留下黄山日记两篇；明嘉庆年间，文坛后七子领袖王世贞率领三吴两浙文人骚客100多人，浩浩荡荡游览黄山；
●民国年间，国民党元老许世英邀请同为安徽祖籍的张治中、徐静仁等，成立黄山建设委员会，委员会勘察划定了风景辖区，颁布了景区保护管理政令，整修了部分道路；
●1963年10月，陈毅与30多个国家驻外使节一行69人，在黄山观光5天；
●1979年7月，邓小平登黄山视察，提出：“黄山是发展旅游的好地方，要有点雄心壮志，把黄山的牌子打出去！”